《指路经》是祭祀的主要颂文，指引先人亡灵重回发祥地。毕摩必须准确无误地念诵《指路经》，方能指引死者魂灵返回。各地的彝文《指路经》证明：葡萄井是彝族“六祖”饮用过的甘泉，他们从这里走向分支的道路，去披荆斩棘开创自己的新天地。
苗人以鼓传话，而彝族以长号响彻山谷。长号需要两个号手完成操作，短号一个人即可。号的使用，让祭祀活动增添了高潮。一声过山号，表示前行的路在脚下。
回归夜晚的狂欢，万人空巷，这座小城变得非凡拥堵。许久未能释放的在今晚本能释放。这些彝人之后，已经把节日逐渐变成了一场聚会和狂欢，毕摩们和彝族长者想竭力坚守的传统和文化内核已经弱化，趋向多元化。太拥挤，我实在无法靠近人群中央的篝火和舞台。唯有虔诚的祝福。
我相信，每一个彝族同胞的心中都有一支永不熄灭的火把。外乡人走了。高原的夜空，澄明如洗，祥云浮现
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